当前位置:首页 >  文史E家

致力于劳工福利事业的李应林

发布时间:2018-10-11  来源:团结报团结网

  在民国时期的社会工作历史中,劳工福利事业占有一席之地,尽管并不够成熟。而对民国劳工福利事业作出贡献的诸多人物当中,曾经担任广州基督教青年会会长的李应林是很独特的一位。

  大学毕业即投身社会服务事业

  1892年,李应林出生于广东南海(今广东省佛山市南海区)一个贫苦家庭,其父早丧,赖长兄李植三抚养长大。植三经营酒业,常来往石湾澳门,乃携李到澳门就读于宿儒陈子褒书馆,后李应林入广州岭南学堂读书。关于李应林在岭南学堂读书的情况,他的学友简又文回忆说:

  君有内才,胸怀大志,心思缜密,识见宏远,且赋性义侠,勇于任事,以其貌不扬,体魄雄健,属粗线条实干派的人物,入校未几即得“大牛林”之绰号……家庭因环境关系,不能再予接济,君决自力自造,努力向前奋斗,以期完成学业。自是即在校任工读生,专司上、下堂依时按铃之职者数年,时或兼任他项工作,自食其力。同时,他对于体育方面有特异的成就,成为代表本校之足球、篮球健将。尤为难得者,他对于学生各方面的生活,服务尽责,深得全体同学之信用与依赖,不二三年间,即一跃而高居学生领袖地位。

  1914年,李应林从岭南学堂毕业,旋即担任广州青年会学生部助理干事。青年会是以基督教为根基的国际化的社会服务团体,以“非以役人,乃役于人”为会训。李应林选择服务青年会除了个人原因,另外大概是受钟荣光的影响。钟荣光当时是岭南学堂的高级华籍教员,亦是广州青年会的创始人之一,并多年担任该会会长。李应林由此开始了与广州青年会的不解之缘。

  在广州青年会服务期间,李应林开始筹备出国留学事宜。1916年8月,李应林辞职赴美留学,他选择入读奥柏林大学。1920年,李应林从奥柏林大学毕业,获文学学士学位。同年8月,他拒绝了一家公司的高薪聘请而选择重返广州青年会担任干事,而干事薪金只是该公司薪金的四分之一。

  李应林在广州青年会最初担任学生部干事,1923年升任该会副总干事兼学生部主任,并于1923—1927年间兼任青年会中学校长。广州青年会总干事梁小初赴美留学期间(1926—1929年),李应林代理其总干事职务,实际主持一切会务。1926年,应广州市市长孙科的邀请,李应林被广州市政厅委办社会调查股事业,调查涉及劳工、教育、宗教、火灾保险、城市人口、社会罪恶问题等,这是他接触劳工福利事业的开端。

  致力于劳工福利事业

  1928年,广州青年会以《广州地区劳工状况问题》为题出版了李应林的调查报告。广州当时有250个劳工组织,限于条件,李应林调查了其中的180个劳工组织,这些劳工组织共有290620名成员。李应林肯定了广州劳工运动的积极作用,同时也指出了存在的一些问题。广州青年会外籍干事骆爱华认为,这个报告是“广州有关劳工组织运动最好的报告,也是广州有史以来最好的调查报告”。

  李应林之所以对劳工福利事业倾注精力,是跟他的个人偏好以及基督教青年会的工作重点密切相关的。从他个人方面来说,他以社会教育为职志,认为劳动大众在国家中占大多数,中国的未来就系于大多数农工群众之中,故而对于平民福利事业倾爱有加。当初他大学毕业加入青年会,就有过明确的表态:

  当余在岭南大学肄业时,即喜作个人工作,及余游学美洲,仍继续力行斯事,每稍有效果,辄觉无限愉快,嗣闻广州青年会干事某君去世,余即欣然充斯职。在青年会中,吾人每日所接触,恒为人生中之重要问题,而余得以侧身其间,参与讨论解决此等问题,实觉无上满意也。

  由此可见,李应林选择职业依凭的纯粹是个人兴趣、宗教信仰及其价值判断。广州青年会成立初期,服务的对象多为中上阶层,亦即是为少数人服务的。1927年李应林主持广州青年会工作后,努力将服务对象扩展到一般民众,为劳工界及平民谋福利。

  从青年会的工作重心转向来分析,作为广州青年会负责人的李应林必须要服从全国协会的工作安排。1922年,在上海召开的基督教全国大会将劳工问题纳入了讨论范围,根据这次大会的决议案,在中华基督教协进会下成立了工业委员会,旨在民众中宣传社会及劳工问题,改善工人的工作和生存条件。1923年,青年会第九次全国大会确定将青年会的劳工事工具体划分为两部分:一是研究“基督教公正、协作、普利的新工业制度”,谋求解决工业问题的具体而彻底的办法;二是以当时的具体的状况,用教育等当时可行的办法促进“改良与进化”。在此背景下,基督教青年会的劳工福利事业获得了很快发展,其中又以“劳工新村”的兴建最为典型。

  1935年春,李应林应上海市市长吴铁城的邀请,由广州青年会给假赴沪,担任上海市平民福利事业管理委员会总干事,办理平民福利事业,历时一年半。上海市政府为这项事业,筹集了150万元巨资,计划建筑平民住宅、救济人力车夫,以及对于一般平民给予生活上、教育上的照顾。广州青年会执行会董表示:“今次沪市斯举,使命重大,且与本会旨趣及李先生平生素志均相符合,故亦乐于借才为用。”临去上海之前,李应林曾对青年会学校学生赠言:

  兄弟不久或要到上海为著一般劳动界,尤其是手车夫。这项工作为兄弟生平所最提倡而我国上下所应留意者也……末了我很盼望各位将来毕业后要注意劳工服务,因为这些工作,目前中国很急需而很有意义的。

  李应林抵达上海后,即着手起草方案,一方面组织服务人员训练所,以造就人才,为将来推进事工之准备;一方面建筑平民新村,救济平民生活,并作服务之工区。此次平民福利事业,受惠者数万人。

  从事的其他社会事业

  除了劳工福利事业,李应林还参与了其他社会事业。1927年,岭南大学收归华人自办,李应林被聘为岭南大学副校长,工作重心由青年会转向岭南。除了任职于青年会与岭南大学,李应林还服务于其他教会团体及教会事业,如中华基督教会、平民教育运动、真光中学、广东基督教教育会、协和神学院、暑期圣经学校等。1946年岭南大学复校期间,李应林兼任国民政府行政院善后救济总署广东分署副署长,后任署长。1949年夏天,广东东、西、北三江洪水成灾,国民政府内政部部长李汉魂令广东省基督教团体利用美国经济合作署专款,成立“粤港澳水灾救济委员会”,以李应林为主席。

  1949年10月,李应林避居香港,仍任青年会全国协会华南区干事。翌年初,李应林返穗一行,参加青年会基本年会。1951年,李应林在香港获纽约中国基督教大学联合董事会的经济支持,设立崇基学院(香港中文大学四所创校书院之一),并担任首任校长。1954年8月,李应林病逝于香港。

  李应林的一生还是反帝爱国的一生。1925年,上海“五卅惨案”和广州“六二三”惨案(沙基惨案)相继发生。6月初,李应林发动广州教会学校学生抵制日货,以实际行动回应“五卅惨案”。作为革命中心的广州,在沙基惨案的刺激之下,掀起了更为猛烈的反帝风暴。李应林担任沙基案调查委员会书记,亲到现场搜集罪证,主编《六月廿三》一书,译成英文分送各国,揭露英法帝国主义屠杀中国平民的罪行。

  第一次国共合作期间,李应林曾先后邀请苏联顾问鲍罗廷及黄埔军校党代表廖仲恺等到工作青年会作演讲。省港大罢工事起,李应林同罢工总部领导人苏兆征、曾子严等联系,组派人员到罢工总部为罢工工人服务。在反帝运动中,李应林支持青年会工人成立广州市什务工会第十九支部(中国共产党领导的广东全省工会联合会所属),并拨出地方为工会活动场所。

[责任编辑:赵博]